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  • 《葬書》簡介日期:2015-11-20 11:14:58

    一、《葬書》首先提出了風水乘生氣論葬者,藏也,乘生氣也。夫陰陽之氣,噫而為風,升而為云,降而為雨,行乎地中,謂之生氣。二、《葬書》提出了藏風得水論風水之法,得水為上,藏風次之。氣之盛而流行,而其余者猶有止。雖零散而其深者...

  • 《葬書》作者郭璞簡介日期:2015-11-20 11:11:19

    郭璞(276年324年),字景純,河東郡聞喜縣(今山西省聞喜縣)人,建平太守郭瑗之子,兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者,好古文、奇字,精天文、歷算、卜筮,擅詩賦,是游仙詩的祖師。郭璞除家傳易學外,還承襲了道教的術數學,...

  • 《葬書》內篇日期:2015-11-20 11:04:34

    葬者乘生氣也。生氣即一元運行之氣,在天則周流六虛,在地則發生萬物。天無此則氣無以資,地無此則形無以載。故磅礴乎大化,貫通乎品匯,無處無之,而無時不運也。陶促曰先天地而長存,后天地而固有。蓋亦指此云耳。且夫生氣藏于地中,人不...

  • 《葬書》外篇日期:2015-11-20 10:59:49

    夫重岡疊阜,群城眾支,當擇其特。圣人之于民類,麒麟之于走獸,鳳凰之于飛鳥,亦類也。重岡并出,群阜攢頭,須擇其毛骨廳秀、神氣俊雅之異于眾者為正也。大則特小,小則特大。眾山俱小,取其大;眾山俱大,取其...

  • 《葬書》雜篇日期:2015-11-20 10:50:06

    占山之法,以勢為難,而形次之,方又次之。千尺為勢,百尺為形,勢言闊遠,形言淺近。然有大山大勢,大寺大形,則當大作規模,高抬望眼,而后可以求之也。勢有隱顯,或去山勢,從東趨形,從西結勢,由左來穴,自右出勢。又有佯詐穴,亦有花假...

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